Belajar agama kekal dengan ilmu agama

Beginilah yang saya maksudkan tadi dengan anak yang belajar agama kekal dengan ilmu agama.

Susahnya ialah belanja sendiri dan ambil masa yang lama. Sabar kena tinggi.

Ada orang tuduh, kau nak tebus dosa kau tu pasal hantar anak kau belajar agama sedangkan agama kau tunggang-langgang.

Bukan begitu. Maksud kita hantar anak-anak kita belajar ialah supaya

1. Dia dapat jadi lebih baik dari kita sebab kita dah tau apa nak jadi dari pengalaman hidup.

2. Dia selamat dunia dan akhirat.

3. Bila berhadapan dengan Allah swt, kita boleh buktikan kita telah tunaikan tanggunjawab sebagai ibubapa.

Kalau kau hantar anak untuk jadi lawyer ke, saintis ke, banker ke, economist ke, cikgu ke, pemuzik ke, ustaz ke, maulana ke - sama je objektif 1-3 tu. 

Ke lain?

"Shaykh Yahya Rhodus, salah seorang permata Tarim di Amerika.

Yahya Rhodus atau namanya sebelum Islam, John Franklin Rhodus Jr dilahirkan di Kansas City, Missouri Amerika pada 1975.

Sejak kecil, Beliau telah menunjukkan minat yang besar terhadap agama dan spiritualisme. Ketertarikan itu mendorongnya untuk mempelajari tradisi dan filsafat banyak agama, termasuk Islam. Pada usia 19 tahun, Beliau memutuskan untuk memeluk Islam ketika berada di Santa Clara, California dan mula mempelajari Islam daripada Shaykh Hamza Yusuf yang merupakan seorang Ulama sunni terkenal Amerika.

1998, Beliau meneruskan kembara ilmunya ke Mauritania menuntut ilmu dari beberapa ulama besar Mauritania termasuk Murabit al-Hajj Ould Fahfu, seorang Ulama yang terkenal dengan keteguhan sanad, keluasan ilmu dan zuhud. Beliau kemudian melanjutkan pendidikan formal di Syria untuk menguasai bahasa arab dan Al-Quran. Setelah itu Beliau meneruskan kembara ilmunya ke bumi Tarim Hadramaut Yaman pada tahun 2000. Menjadi murid di Darul Mustafa dibawah bimbingan Al-Allamah Ad-Daie Sayyidil Al Habib Umar bin Hafidz, Sayyidil Al Habib Ali Al Jufri dan para Habaib yang lainnya.

Akhir 2005 Beliau sempat kembali ke Amerika dan berkhidmat sebagai tenaga pengajar di Institute Zaytuna yang diasaskan oleh Shaykh Hamza Yusuf sebelum kembali semula ke Tarim. Selepas menamatkan pengajiannya di Darul Mustafa, Beliau kembali ke Amerika dan belajar di beberapa institusi akademik dengan kemuncaknya Beliau memperolehi gelar PHD dalam Teologi dan Pengajian Agama dari Universiti Cambridge, England.

Beliau kini salah seorang cendekiawan Islam yang disegani di dunia barat khususnya Amerika dan aktif berdakwah. Beliau juga mendirikan Al-Maqasid, sebuah madrasah dan pusat pengajian Islam di Macungie, Pennsylvania, Amerika.

(Hidayah milik Allah) 

Kekal hafal al-Quran

Tak senang tetapi tak mustahil.

Hajat saya supaya anak-anak aliran agama, kekal dengan aliran agama. 

Kalau aliran perdana, jangan lupa kewajiban agama.

Agama nak tak nak, adalah wajib.

Buku teks adalah untuk orang yang lembab dan malas

Buku teks adalah untuk orang yang lembab dan malas.

Penyataan ini saya olah dari kuliah Sh Hamza Yusuf.

Sebabnya dalam buku teks dikumpulkan dan dipermudahkan keseluruhan idea untuk sesuatu subjek. Yang mana, untuk dibaca satu persatu idea tersebut adalah terlampau mencabar dan sukar.

Maka datang seseorang yang telah diyakini ilmunya untuk mengumpul dan meringkaskan semua itu untuk ditulis dalam bentuk buku teks.

Bagaimana pula jika yang tak baca pun buku teks, apatah lagi apa-apa buku pun? Itulah keadaannya di media sosial.

Elakkan pengkelasan diri ke dalam kelompok buta & tuli dengan pembacaan dan berfikir.

*Sedang baca buku teks An Introduction to Philosophy. 

Kelebihan band underground

Clockwork Records expect Langsuyr buat album seperti Cradle Of Filth.

Yang keluar ialah Asyik.

Itulah kelebihan band underground. Tidak perlu ikut telunjuk sesiapa. 

Alam semesta adalah makhluk yang boleh dicerap secara empirikal

Alam semesta adalah fizikal. Bila fizikal ia terbuka kepada cerapan empirikal.

Jika alam semesta bersifat infiniti, membuktikannya menjadi masalah, walaupun pelbagai teori telah dibangunkan.

Jika alam semesta bersifat finite (terhingga), membuktikannya juga menjadi masalah, walaupun pelbagai teori turut dibangunkan.

Cerapan empirikal sehingga hari ini masih belum mampu membuktikan secara muktamad sama ada alam semesta bersifat infiniti ataupun finite. Maka di sinilah falsafah mula memikul beban persoalan-persoalan besar berkaitan kewujudan, ruang, sempadan dan realiti.

Saintis Hardcore

- Stephen Hawking (alam semesta terhingga tetapi tiada sempadan)

- Roger Penrose (cenderung kepada alam semesta berkitar dan tidak terhingga)

- Sean Carroll (cenderung kepada alam semesta tidak terhingga)

- Alan Guth (cenderung kepada alam semesta tidak terhingga)

- Andrei Linde (sangat cenderung kepada alam semesta tidak terhingga dan multiverse)

- Leonard Susskind (cenderung kepada multiverse dan landskap tidak terhingga)

- Max Tegmark (sangat cenderung kepada infiniti matematik)

- Edward Witten (tidak pasti / dimensi tinggi spekulatif)

- George Ellis (berhati-hati dan agnostik terhadap infiniti fizikal)

- Lawrence Krauss (cenderung kepada kosmologi tidak terhingga)

Ahli Falsafah Sains Hardcore

- Tim Maudlin (agnostik / bergantung kepada fizik)

- David Albert (terbuka kepada model tidak terhingga)

- William Lane Craig (pendukung alam semesta terhingga)

- Quentin Smith (cenderung kepada kosmologi tidak terhingga)

- John Leslie (struktur kemungkinan tidak terhingga)

- Adolf Grünbaum (skeptikal / agnostik)

Persoalan apakah “di dalam” dan “di luar” alam semesta merupakan perbahasan panjang yang telah berlarutan sejak zaman Aristotle dan Plato lagi. Dan sehingga hari ini, ia masih belum benar-benar selesai.

Sebahagian daripada kita suka mentertawakan pemikiran ahli falsafah Yunani kerana merasakan manusia moden sudah jauh lebih maju memahami alam semesta. Tetapi hakikatnya, ramai saintis dan ahli falsafah moden yang jauh lebih canggih peralatannya masih terus mencerap, menyiasat dan berdebat tentang persoalan yang sama.

Alam semesta ialah makhluk yang dicipta. Maka mengkajinya sedalam mana pun tidak menjadi masalah.

Namun Allah SWT bukan makhluk, bahkan Al-Khaliq. Selain Allah SWT, semuanya ialah makhluk.

Apabila zat Allah SWT mula disamakan dengan kaedah keberadaan makhluk, maka pelbagai kekeliruan akan muncul. Di situlah manusia mula memasuki “rabbit hole” metafizik yang sangat panjang dan mungkin tiada penghujungnya.

Buku Understanding The Four Madhhabs (Abdal Hakim Murad)

Hebat karya pendek ini. Ringkas, pantas dan terang.

30 m/s keseluruhan tetapi separuhnya adalah footnote.

Sebab itu antara harapan saya ialah anak saya dapat bersuhbah dengan beliau, Sh Abdal Hakim Murad, sebagai murid. 

Belief (kepercayaan)

Pada zaman ini, belief (kepercayaan) dilihat dari satu perspektif sahaja iaitu kepercayaan belum tentu betul kerana ia bergantung kepada perasaan seseorang terhadap maklumat tertentu walaupun ianya bukanlah kebenaran.

Satu lagi perspektif yang kurang diberi perhatian ialah kepercayaan itu memang telah betul, cuma tiada siapa pun yang berupaya untuk membuktikannya pada waktu itu.

Pembuktian itu pun perlu suatu definisi yang lain pula.

Kerana belief bukan semestinya berdasar kepada knowledge (ilmu). Kerana ilmu mesti betul.

Ilmu tidak jadi ilmu jika ia tidak betul.

Saya bercakap mengenai perbalahan theist vs atheist.

*Inilah kesan baca buku falsafah. Bagus atau tidak?

Kata mutiara Elbert Hubbard

The recipe for perpetual ignorance is: be satisfied with your opinions and content with your knowledge.

- Elbert Hubbard

Elbert Green Hubbard (June 19, 1856 – May 7, 1915) was an American writer, publisher, artist, and philosopher.

Plato vs Aristotle

 Walaupun kita menghormati Plato tetapi kita juga menghormati kebenaran. Malah kita menghormati kebenaran lebih daripada Plato. (Aristotle)

Dikutip dari Tahafut Al Falasifah, Imam Ghazali.

Familiar statement ni, kan?

Definisi Ilmu

 Ilmu ialah ketibaan sesuatu makna, hasil daripada maklumat yang benar ke dalam diri seseorang.

- Prof. Naquib al-Attas

Selesai bacaan Animal Farm (George Orwell)

11 Mei 2026

Selesai bacaan Animal Farm (George Orwell) yang ditulis Nov 1943 - Feb 1944. Tiga bulan untuk menyiapkan novel parodi politik ini berhalaman 94 m/s. Antara 29K - 31K perkataan. Menjadi novel wajib baca sampai sekarang. Lebih 40 juta naskah cetakan pelbagai bahasa (termasuk bahasa Melayu).

Namun beliau tak sempat famous semasa hayatnya. Hanya selepas kematiannya baru jadi "viral".

Snipet yang saya tanda tu adalah taktik biasa mana-mana kerajaan dalam dunia ni. Tak kira apa pun ideologinya.

Animal Farm ditulis dengan bahasa yang mudah. Perkataan dan struktur ayatnya pun mudah seolah-olah mengisyaratkan ia perlu juga dibaca oleh murid sekolah rendah. Supaya sejak dari awal lagi,  faham persamaan jalan cerita dengan keadaan politik semasa. Supaya tidak mudah terpedaya dengan retorik politik kerajaan yang memerintah mahupun yang membangkang.

Tiada yang pelik dan mengejutkan dengan keadaan geopolitik semasa. Semuanya seolah-olah been there, done that. Yang tinggal hanya nuansa. Sebab itu apabila Animal Farm dibaca, kita rasa sangat familiar walaupun ia ditulis pada tahun 1944. Dan sebab itu jugalah novel ini dibaca oleh generasi terkemudian.

Kalau AJK surau remind kau PERSONALLY setiap kali ada kuliah

Kalau AJK surau remind kau PERSONALLY setiap kali ada kuliah, lepas tu puji2 sikit... Kau nak buat apa lagi?

Hadirlah ke surau! 

Gagahkan juga walaupun "konon" sibuk menyelesaikan masalah dunia kerana tanpa aku menyelesaikannya, dunia akan berhenti berpusing ataupun kau memang pun malas nak ke surau.

Terbaik la AJK surau aku ni. Kalau majoriti AJK surau buat macam ni, mungkin sinar akan menyenari seluruh surau2 di alam yang fana ini. 

Honorarium penceramah agama

Jadual ni diharapkan jadi tanda aras semua surau/masjid untuk bayaran penceramah. Aras tu maksudnya aras MINIMUM. Biasanya ikut senioriti. Tetapi tidak semestinya.

Gred tu tukar jangan berdasar kepada ijazah. Sebab ramai ustaz yang hebat, SPM pun tak ada. SPM bukan perlu untuk ilmu agama. Mungkin boleh tukar kepada jumlah tahun mengajar. 1-3 tahun 4-5 tahun, 6-10 tahun dan 10 tahun ke atas.

Kemudian Ajk atau ahli kariah boleh nilaikan internally, samada ustaz yang dijemput tu perform atau tak? Kalau jenis datang kuliah bebas je meleret2 takde hujung pangkal, tak buat persediaan mengajar etc tukarlah ustaz lain.

Duit surau/masjid tu mesti digunakan untuk imarahkan surau/masjid. Supaya orang makin ramai datang. Sudah tentu ia berkadar dengan perbelanjaan BUKAN simpanan.

Tidak apa yang nak dibanggakan dengan simpanan tapi sepatutnya yang  dibanggakan ialah meriahnya aktiviti surau/masjid.

Abis tu ada juga ahli kariah yang tak nak datang tu nak buat camana? Hidayah dan taufik itu bukan keputusan kita.

Tetapi USAHA yang perlu. Keputusan serahkan pada Allah swt

Kegilaan apakah ini?

Kegilaan apakah ini? Setiap orang ada gilanya. Tiada orang gila yang mengakui dia gila. Gila-gila adalah satu majalah kartun yang pernah digilai ramai (r.i.p.).

Pendaratan bundle dua kotak buku namun semuanya dipilih bukan rawak. Bundle sebab harga murah jackpot.

Seperti biasa, buku-buku ini akan dinilai secara kati (berat) dan kulitnya sahaja dahulu kerana isinya belum dibaca.

+++++++++++

Aku nak tulis buku pasal Ipoh's Metal Militant Supremacist. Nak kena interview sorang2 yang involved. Kena berdepan. 

Ni aku rasa paling mendesak. Sebab mati makin dekat. Dan ada yang dah mati pun. Kalau dah mati, camana nak interview?

Perspektif mereka dibawa bersama dengan jenazah mereka.

Pendaratan buku beli dahulu, baca belum tentu.

Pendaratan buku beli dahulu, baca belum tentu.

Buku dibeli sebab pengarangnya, Syed Hossein Nasr (Islam In the Modern World dan Science & Civilization in Islam). 

Beliau ialah salah seorang pemikir Islam kontemporari yang paling berpengaruh dalam dunia intelektual moden, khususnya dalam bidang falsafah Islam, tasawuf, metafizik, dan hubungan antara manusia dengan alam. Beliau banyak menulis tentang krisis spiritual manusia moden yang semakin jauh daripada nilai tradisi dan ketuhanan akibat dominasi materialisme serta pemikiran sekular. Buku-buku Nasr mengajak pembaca memahami Islam sebagai satu peradaban ilmu, adab, dan keseimbangan antara akal, roh, serta alam ciptaan Tuhan. Penulisan beliau juga banyak mempengaruhi golongan intelektual Muslim yang mencari jalan untuk memahami tradisi Islam secara lebih mendalam dalam menghadapi cabaran dunia moden.

Buku The Sublime Revelation pula dibeli secara impulsive; kerana adanya Sh  Qadir al-Jilani. Buku pasal apa? Tak tau 😉 

Bini kata nak kena beli rak buku baru sebab buku dah melimpah. Kalau itulah yang perlu dibuat disebabkan mematuhi falsafah beli dahulu baca belum tentu, ayuh, kita beli rak buku baru!

Ustaz je ke yang salah bila kuliah?

Apa yang tuan screenshot tulis tu betul. Saya setuju.

Pada masa yang sama, jemaah yang mendengar pun kena ubah sikap. Duduk kuliah bukan sebab nak habiskan masa menunggu Isya. Kat rumah nak tengok tv pun ada ada apa cerita, nak lepak ngeteh pun takde kaki.

Jemaah ada yang muka mengantuk. Ada yang main henfon. Ada yang sembang2 orang sebelah. Ada yang muka boring. Muka toya. Tidur pun ada.

Kena proaktif. Niat kita duduk kuliah agama sebab apa?

Taman-taman syurga, dapat pahala, wajib duduk belajar ilmu agama etc. Macam-macam ganjaran dapat tu. Boleh check sendiri. 

Kita datang kuliah agama bukan pasal nak judge ustaz tu. Kita nak dapatkan ganjaran dan manfaat, di sebalik siapa pun yang mengajar tu. Kalau tak dapat manfaat isi kuliah, dapat pahala majlis ilmu!

Boring ke sedap ke, kita bagi je perhatian. Paksa diri. Nak bagi perhatian tak boleh menyandar je. Pastikan anggota badan kita sentiasa bergerak. Bagaimana? Ambil nota kuliah.

Bila majoriti jemaah pakat ambil nota, ustaz mengajar pun semangat. Sebab apa dia sebut tu kita catat. 

Di sinilah sinergi sebenar.

Keunggulan mazhab yang empat itu tidak cukup dengan kealiman imam tetapi kesungguhan anak murid yang tekun belajar. 

Kita buatlah. Kita sendiri yang boleh wujudkan suasana ini. Tak guna dah komplen2 ustaz dan kuliah tak best ni sebab kita sebagai jemaah yang duduk pun muka toya je.

*Catatan kuliah malam tadi (gambar). Lepas kuliah ada minum2, saya tanya dua soalan (yang yang saya catat masa kuliah) berkenaan kuliah tadi pada ustaz. Lepas dapat jawapan saya cepat2 minta diri sebab nampak gaya boleh jadi panjang lepaknya tengok gaya ustaz melayan hehe...

Lagi pendaratan buku

Pendaratan buku beli dahulu, baca belum tentu.

Crime & Punishment tersenarai sebagai 100 buku wajib baca sebelum anda meninggalkan dunia yang fana ini.

The Dead Do Not Die disebabkan pengarangnya disebut dalam buku Good Muslim, Bad Muslim (Mahmood Mamdani) tetapi buku yang dirujuk bertajuk A History of Bombing.

The New Age of Empire: How Racism and Colonialism Still Rule The World  dipilih secara rawak dan setelah semak pintas di Goodreads 4.27 bintang oleh 1098 pembaca.

Wakaf Al-Quran perlu ke tidak?

 

Ada benarnya.

Anak tahfiz pakai satu sepanjang pembelajaran 3-4 tahun tu. Sampai lunyai. Bantuan sebenar yang diminta oleh madrasah/pondok adalah untuk kos binaan infrastruktur, bayar bil letrik/air, sumbangan makan/minum etc. Tak pernah lagi nampak mereka minta sumbangan naskah Al-Quran.

Yang keduanya di surau dan masjid kalian ada nampak tak Al-Quran? Ada banyak kan? Lepas tu tengok lagi sekali, berapa ahli jemaah yang ambil Al-Quran tu dan baca. Naskah yang diambil baca dengan yang tinggal di rak, ratio dia berapa? 1:100? 1:50? 

Nak bagi sumbangan pada madrasah/pondok tahfiz adalah seperti point pertama di atas. Untuk masjid/surau, QR atau selit je duit dalam tabung.

Maaf bang Yuzli Mohd Yusof screenshot. Jangan hantar LOD pada saya

Beli madu tulen?

Setelah digasak oleh salesman Kash Honey (dalam gambar) dengan pelbagai “fakta” yang saya sendiri tak mampu nak sahkan betul atau tidak, akhirnya saya mengalah.

Madu tualang (cerah) dan cengal (gelap) pun saya beli.

Harga kombo RM330.

Keputusan itu, sebenarnya, banyak bergantung kepada kepercayaan.

Antara yang paling “meyakinkan” ialah dakwaan bahawa Kash Honey kerap menyertai program jualan anjuran kerajaan negeri di seluruh Malaysia untuk menjual madu asli (contoh seperti dalam gambar). Selain itu, diberikan juga pelbagai penerangan:

- Cara bezakan madu asli dan tiruan

- Cara makan madu yang “betul”

- Proses mendapatkan madu

- Dan pelbagai lagi “ilmu madu”

Masalahnya, salesman yang mahir memang boleh memberikan sales pitch dan persembahan dengan sangat meyakinkan.

Dan inilah realiti bagi orang yang “terdesak” seperti saya yang betul-betul nak cari madu lebah asli.

Kita beli bukan kerana kita pasti tetapi kerana kita percaya.

Asli atau tidak penyudahnya?

Saya tak tahu. Dan secara praktikalnya, memang sukar untuk saya sahkan.

Jadi sandaran terakhir hanyalah… penjual itu sendiri.

Kalau ada kawan-kawan yang ada maklumat, pengalaman, atau “fakta” yang boleh menyokong atau menyangkal, silakan kongsi. Terutama terhadap madu Kash Honey.

Sebab dalam hal seperti ini,

pengetahuan kolektif mungkin satu-satunya cara untuk kita kurangkan risiko kena kelepet oleh penjual madu yang menipu.

Saya berharap sungguh saya telah membeli madu yang asli. 

*Gerai Kash Honey ini terletak di Centrum Mall, Brinchang.

Madu ori

 Sementara kita dalam viral kelepet ni, dari kelepet bank islamik ke kelepet zakat, satu lagi area kelepet yang patut diberi perhatian ialah...

MADU.

Seriously, orang Islam yang mahu mengamalkan pemakanan madu berada dalam dilema. Sebab, BERLELUASANYA penjualan madu tiruan.

Kerana madu disebut secara terang dalam Al-Quran and Al-Hadith sebagai makanan penyembuhan dan keberkatan.

Syaratnya mestilah madu asli bukan tiruan.

Pemakanan madu adalah anjuran agama Islam. Ia ada nilai agama.

Walaubagaimanapun, spertimana zakat, ia boleh dieksploit secara jahat jika tiada pemantauan.

Apabila melibatkan duit dan kekayaan; tiada beza mafia, kartel, orang awam mahupun orang agama. Semua boleh putih mata.

Yang jadi mangsa sudah tentulah orang Islam jika tidak keseluruhan manusia.

Takde ke badan autoriti nak ambil tanggungjawab? 

Port Lepak Jerung

 Dari Simpang Pulai ke Cameron Highlands pastikan singgah Port Lepak Jerung (sebelum "terowong").

Kebetulan lepas hujan. Kabus menyelubungi. Suasana sejuk gitu. Kena pula layan mee kari claypot (RM10). Syahdu.

Kaitan George Orwell dan On Palestine

Kaitan George Orwell dan On Palestine (sila lihat posting sebelumnya).

Nyata, Noam Chomsky telah membaca buku 1984 karya George Orwell untuk mengguna kembali terma "unpeople".

Terus saya terasa terkait. Satu buku sedang dibaca dan satu lagi akan dibaca.

Seolah-olah telah ditakdirkan! Kerana ketika sedang memilih bahan bacaan seterusnya, ia agak memeningkan kepala.

Mungkin ini adalah satu petunjuk dan ilham.

On Palestine tinggal sikit lagi untuk habis.

On Palestine tinggal sikit lagi untuk habis.

Saya baca sikit beberapa mukasurat Animal Farm sebagai pembuka selera. 

Animal Farm dan 1984 adalah dua novel yang rata-rata akan masuk semua list 100 buku wajib dibaca sebelum meninggal dunia.

Kebetulan buku ini milik anak saya. Dia yang suruh beli untuk dia baca. Dan sudah dia baca.

Saya bukan pembaca buku fiksyen, tetapi untuk jadi pembaca sebenar, saya kena baca buku fiksyen dan bukan fiksyen.

Kedua-duanya saling melengkapi.

Seterusnya saya perlu membaca karya Leo Tolstoy dan Fyodor Dostoevsky. Mungkin juga Friedrich Nietzsche.

Bagaimana pula dengan alam Melayu? Ada tak list 100 buku yang wajib dibaca?

Makan aiskrim

Orang kata bila dah tua perangai jadi macam budak balik. 

Entahlah. 

Added to personal library

 Beli dahulu, baca belum tentu.

Added to personal library.

Dalam On Palestine

Dalam On Palestine, perbincangan "lama" mengenai Palestin sering diletakkan dalam kerangka two-state solution — iaitu penyelesaian berasaskan dua negara dengan fokus kepada rundingan diplomatik, sempadan, dan kedaulatan.

Namun, seperti yang dapat difahami daripada wacana yang berkembang selepas itu, perbualan global telah mula beralih. Realiti di lapangan semakin dilihat sebagai one-state, di mana satu sistem mengawal keseluruhan wilayah tetapi dengan perbezaan hak yang ketara antara populasi. Dan ini menjadi perbincangan "baru".

Seiring dengan itu, analisis juga bergerak ke arah penggunaan kerangka seperti apartheid untuk memahami struktur ketidaksamaan yang wujud — menjadikan konflik ini bukan isu geopolitik semata, tetapi juga persoalan keadilan dan hak asasi.

Peralihan ini menunjukkan bagaimana perbincangan telah berkembang daripada fokus kepada pembahagian wilayah kepada penilaian terhadap sistem kesatuan yang mengatur kehidupan di dalamnya.

Buku ini mengajak para aktivis untuk meninggalkan perbualan lama dan mula bergerak ke arah perbualan yang baru.

Notes di belakang buku Good Muslim Bad Muslim (Mahmood Mamdani)

Notes di belakang buku Good Muslim Bad Muslim (Mahmood Mamdani). Banyak, kalau diikutkan hati, mahu dibaca tetapi keupayaan terhad.

The History of Bombing (Sven Lindqvist) adalah menarik. Dan juga Karen Armstrong, The Battle for God. Juga The Wretched of the Earth (Frantz Fannon).

Karen Armstrong agak popular. Sudah dibaca A History of God. Ada tapi belum dibaca Fields of Blood. 

Notes dan bibliography di belakang buku adalah sumber penting untuk bacaan tambahan.

I "became" an activist through books.

Bacaan seterusnya.

Bismillah.

- I "became" an activist through books. 

Kelepet duit sumbangan/derma/zakat

Kelepet duit sumbangan/derma/zakat ni macam dah jadi pandemic umat Islam. 

Kelepet dengan pelbagai cara. Antaranya, takde audit, management fee, kickback dan macam-macamlah.

Bukan kat negara kita saja. Bahkan, global.

Imam Ghazali dah bantai golongan agamawan yang menggunakan ilmu untuk kelepet2 ni melalui Kitab Ilmu, Ihya Ulumuddin. 

Kat podcast Blogging Theology pun Paul dah interview seorang penulis yang mendedahkan scam zakat kat US/UK.

Boleh la lega sikit kot? Sebab bukan ekslusif di Malaysia je sila tengok ni 

Banyak fakta gila babi dalam Good Muslim, Bad Muslim

Cuba baca tu.

Gila babi.

Banyak fakta gila babi dalam buku Good Muslim, Bad Muslim (Mahmood Mamdani) ni.

Beliau argue, salah satu sebab dari beberapa banyak sebab; iaitu pembantaian di negara2 Islam timur tengah ni la yang menyebabkan lahirnya golongan ekstrimis "Islam".

Golongan ekstrimis bukannya tiba-tiba wujud dari padang pasir berdengung. Bahkan mereka ini adalah "produk" dari pembantaian berterusan, tanpa belas kasihan, tanpa perikemanusiaan. Mereka bukannya produk dari ajaran Islam.

Cuba try. Kumpulkan satu kampung. Kemudian mereka ni kau sekat, catu, seksa fizikal dan emotional - bertahun-tahun. Lepas tu kau lepaskan pada masyarakat. 

Dua je produknya, tak jadi gila jadi ektrimis. Yang pasti tak akan jadi manusia normal. 

 Catatan istiqamah jalan kaki ke surau. Pergi balik dapat la 1.5 km. Dua kali sehari, subuh & maghrib, dapat la 3 km sehari. Kalau setahun? 3 km x 360 hari = 1080 km!!!

Layan juga jalan kaki ke surau ni. Sebab di sebalik jalan kaki tu, destinasinya ialah surau, bukan pasar. Niat dah bagus, perbuatan pun bagus.

Kan ke senang lagi naik kereta? Ya memang senang. Tapi apa salahnya jalan kaki. Jimat petrol, hahaha...

Jalan kaki banyak manfaatnya. Satu, sebab ke surau. Fadilat dia boleh la check hadith2 Nabi saw.

Kedua, kalau bersubuh2 jalan kaki ni... dia lain macam sikit rasa dia.

Udara masih bersih, sejuk sikit. Kepala pun belum serabut dengan hal dunia. Jalan pun tenang, takde traffic, takde bunyi bising. Masa tu, langkah kaki kita jadi macam zikir. Actually, lagi senang nak zikir waktu ni. 

Ketiga, dari sudut kesihatan. 3 km sehari tu bukan sikit. Setahun 1080 km tu, kalau tengok atas peta, boleh “pergi jauh” dah tu. Jantung bergerak, otot bekerja. Otak pun berjalan masa tu sebab muhasabah. Ingat akhirat. Berapa lama masa kita bagi masa fikir pasal akhirat dalam sehari?

Keempat, disiplin. Istiqamah tu sebenarnya bukan pada besar mana amalan, tapi konsisten. Hari-hari jalan, walaupun malas, walaupun hujan renyai sikit, walaupun rasa mengantuk. Itu yang bentuk diri. Harapannya bila bersara nanti, terus sambung je dengan penambahan.

Kelima, hubungan dengan surau tu sendiri jadi lain. Bukan sekadar tempat singgah solat tetapi pergantungan. Attachment. Mahabbah. Jadi destinasi yang kita “usaha” untuk sampai dengan sikit susah payah. Ada nilai pada setiap langkah.

Dan yang paling menarik…

Kita sebenarnya bukan sekadar berjalan 3 km sehari. Tapi kita sedang “berjalan” menuju destinasi yang lebih besar.

Menuju redha.

Cewah… tapi betul la tu kan 😄

Perang lagi lama lagi bagus

Perang Iraq-Iran (1980-1988) disokong oleh US dan Isr. Matlamatnya, lagi lama lagi bagus.

Kata Henry Kissinger pada ketika itu - "We hope they kill one another"

Info diambil dari buku Good Muslim, Bad Muslim (Mahmood Mamdani).

Nampak? Ke tak nampak?

But we never learn, kan?

It is Sunday but I am working

It is Sunday but I am working.

Open day at the university. Let's go civil engineering!

Teater tak senonoh pelajar UM

Tular teater tak senonoh pelajar UM.

Saya ambil kesempatan ini untuk cerita pengalaman saya pula sebagai pelakon teater. Ya, saya pernah berteater. Jangan terkejut.

Ketika itu saya dan rakan-rakan dalam program persediaan MARA untuk ke luar negara selepas SPM. Kami, pelajar-pelajar MRSM seluruh negara dikumpulkan di Mara Language Academy (MLA), Cheras - untuk belakar bahasa Inggeris secara bersepadu sementara menunggu result SPM keluar. Kira-kira, result SPM keluar kami sudah sedia untuk dihantar ke seluruh dunia oleh MARA.

Salah satu aktivitinya ialah aktiviti berteater. Saya pun dah tak ingat hujung pangkal tetapi kisahnya ada watak syaitan. Saya menjadi watak syaitan itu. Sekejap je momen tu tapi saya menyumbang idea dari segi dialog, jampi serapah dan skrip syaitan dan juga apa yang perlu dipakai untuk menghidupkan watak syaitan. Adegan muncul syaitan dan "menjahamkan" wanita. Ya ada pelakon wanita sekali. Adegan censored (bayang2 dibelakang kain rentang).

Setelah beberapa kali rehearsal, waktu persembahan pun tiba. Saya telah berjaya melakonkan watak itu dengan jayanya.

Antara feedback yang saya dapat ialah ada kawan bagitau ada cikgu yang menyuruh saya mengucap dua kalimah syahadah kembali selepas selesai persembahan.

Begitulah. Zaman remaja.

Itu adalah kali pertama dan terakhir saya terlibat sebagai pelakon teater. Taubat. Tetapi saya masih terlibat dengan teater, sebagai pemain muzik, bukan pelakon beberapa tahun kemudian. Ni cerita lain pula. 

Taktik sunni vs syiah

Taktik Trumpet guna sentiment Sunni & Syiah ni bukan baru. Dah digunakan zaman Ronald Reagan lagi (1981-1989). Matlamat mereka ialah biarkan peperangan ini berlaku sesama Muslim. Kita sapot dari belakang. Bila yang kuat tu menang, nanti2 kita jatuhkan la pulak. Two in one terus dengan minimal efforts.

Polisi "menakluk" secara direct ni dah lama US tinggalkan, sejak kekalahan memalukan di Vietnam. 2.7 juta anggota tentera terlibat dalam peperangan Vietnam dari tahun 1964 hingga 1975 dengan segala mak nenek alatan dan jentera peperangan. Tapi tak juga dapat "menyelamatkan" Vietnam dari pengaruh komunisme. Ditambah pula dengan tekanan dari dalam sendiri, pergerakan anti-peperangan; maka no more direct conflict, kata US. 

Vietnam ok je. Berapa ramai dari kita yang dok bercuti kat Vietnam sekarang?

Jadi nak musnahkan rejim dan kerajaan, biar mereka berperang sesama mereka. Kita sapot dari belakang je melalui apa yang dipanggil sebagai proxy wars. Guna CIA la apa lagi.

Trumpet ni cuba juga la nak direct conflict dengan Iran. Maklumlah, the greatest nation with the greatest military power kan? Vietnam yang takde apa2 tu pun US tak boleh kalahkan inikan pula Iran berbangsa Parsi yang telah berhadapan dengan pelbagai jenis mak nenek konflik tu sejak 3000 tahun yang lalu? Piirah...

So sekarang dah tau penyesalan, apa lagi, cuba pula buat Sunni/Syiah berperang sesama mereka. Taktik Reagan. Bila betul berlaku perang Sunni/Syiah - siapa yang senyum dari jauh?

Moga pemimpin negara Islam ni tak kira la Sunni ke Syiah, jadi cerdik sikit. Netizen memang bodoh tak boleh diikut - kutip aje teks dan perkataan apa2 yang boleh membuatkan Sunni tengok Syiah rasa nak tenyeh muka.

Apapun, rajin la baca buku. Semua info ni ada je kat buku2. Perangai lies and deceit kerajaan US ni (bukan rakyat) melambak2 dah ditulis. Kerja mereka nak mencari titik yang boleh menyebabkan kita bertelagah dan berbunuhan sesama kita. 

Kalau kau benci Syiah sampai mata jadi merah nak terkeluar dari soket, yang merentas kat fb kau kan tulisan2 yang berkaitan dengan "dosa" Syiah terhadap Sunni, kan? Itu kerja sape tu?

*ambilan dari buku Bad Muslim Good Muslim (Mahmood Mamdani), 2005.

Jalankaki surau-rumah-surau

 Berapa jarak surau dengan rumah? Untuk saya lebih kurang 750m. Lebih kurang 900 - 1,200 langkah.

So hari ni saya pergi surau naik kereta macam biasa, tapi baliknya saya suruh anak bawa kereta dulu. Saya jalankaki balik kemudian.

Lain macam feel dia jalankaki ni. Surau ke rumah.

Tak percaya, boleh cuba.

Tapi waktu gelap la. Waktu siang, panas. Tak mampu.

Moga dapat istiqamah jalankaki rumah-surau-rumah.

Naratif Prof Jiang Xueqin dan buku berkaitan

Naratif Prof Jiang Xueqin adalah berdasarkan kepada Game Theory yang diasaskan oleh John von Neumann melalui kertas teknikal On the Theory of Games of Strategy pada tahun 1928. Kita tak berapa kenal von Neumann ni kan? Tapi kita lebih kenal Prof John Nash. Siapa John Nash tu? Kena tengok la filem A Beautiful Mind (2001) lakonan Russell Crowe.

Sebenarnya nak bagitau, empat buku ini yang telah saya khatam dan tersusun di rak buku di rumah:

1. Lords of Finance: The Bankers Who Broke the World (Liaquat Ahamed, 2009)

2. How Markets Fail: The Logic of Economic Calamities (John Cassidy, 2009)

3. Guns, Germs, and Steel: The Fates of Human Societies (Jared Diamond, 1997)

4. The Prize: The Epic Quest for Oil, Money, and Power (Daniel Yergin, 1991)

Buku 1, 3 dan 4 adalah pemenang Pulitzer Prize. 

Empat buku ini memudahkan saya faham naratif Prof Jiang. Apa yang disebut dalam satu ayat beliau mengembalikan memori perenggan dalam buku. Ada yang ingat, ada yang lupa. Tapi, memudahkan kita faham dan banyak yang boleh disahkan melalui pembacaan buku-buku di atas.

Kena sabarlah dalam pembacaan. Dah la panjang sampai nak cecah 800 m/s font kecil, nak sabar pula dengan semak istilah dan terma. Namun, penghujungnya sangat rewarding.

Pembacaan buku menambahkan faham, memberikan struktur dan mengelakkan dari bersangka-sangka yang bukan-bukan.

Prof Jiang ni the next Noam Chomsky ke?

 

Kepimpinan Barat tak kisah pun Sunni ke Syiah

Kepimpinan Barat tak kisah pun Sunni ke Syiah selagi mana mereka dapat manfaat terus.

Apatah lagi jika jadi ancaman kepada kepentingan mereka yang bersifat materialistik. 

Yang didambakan mereka ialah sunni dan/atau syiah yang tak mengganggu kepentingan materialistik mereka. Tak kiralah samada raja, presiden, sultan bahkan diktator sekalipun.

Yang selamat ialah mereka yang menjadikan Barat sebagai kawan setia. Dalam politik, kawan jadi setia apabila persahabatan disulam dengan harta benda dan kuasa.

Perang Iran vs Israel

 Di belakang tabir, socmed kita dipenuhi dengan berita pengeboman dan debat siapa betul siapa salah. 

Tetapi sebenarnya ada kerja-kerja halus yang sedang berjalan.

Badan-badan risikan dan covert operation. Apa yang dibuat mereka biasanya orang awam terhijab.

Selepas berpuluh tahun iaitu selepas classified documents menjadi declassified barulah kita tahu.

Ataupun sekurang-kurangnya apabila ada buku yang ditulis mengenainya dicetak oleh penulis yang bertahun-tahun mengkajinya.

Tetapi ianya ambil masa. Apabila semua telah reda. Dimana segala huru hara socmed ketika itu? Tiada.

The truth, lambat lagi kita tahu.

Tetapi kita boleh belajar. Dari pembacaan buku yang detail mengenai sesuatu isu. Sebab biasanya, nothing new. Only nuances. Kes berulang.

Sebab nothing new itulah Al-Quran diturunkan sebagai petunjuk.

Masalah dengan kuasa ialah kuasa itu sendiri.

Masalah dengan kuasa ialah kuasa itu sendiri.

Kita rasa kita boleh buat banyak kebaikan apabila kita berkuasa.

Ketika tidak berkuasa, kitalah yang paling kuat manghina penguasa-penguasa yang kita rasa korup.

Tetapi apabila diberi kuasa, kita tak tahan godaan dan menyalahgunakan kuasa itu.

Dalan konteks Iran; Ayatollah vs Shah. Dalam sejarah, kedua-duanya ada sisi korupsi tersendiri.

Pada sisi yang lain tetapi tidak kurang pentingnya, Iran adalah sebuah negara yang besar pengaruhnya di Timur Tengah. Korup atau tidak menjadi perkara kecil jika negara tersebut mudah setuju dengan kuasa luar yang mempunyai kepentingan.

Syiah vs Sunni tidak relevan atau kurang relevan bahkan ia menjadi retorik tunggangan pihak yang berkepentingan.

Apakah penyelesaiannya?

Daniel Yergin dan Iran vs Israel

Di dalam buku The Prize (Daniel Yergin) yang saya ambil masa berbulan-bulan nak habiskan telah dinyatakan konflik dunia Arab vs Iran vs Isr dan juga perebutan kuasa antara nasab Shah vs kepimpinan Ulama.

Ditengah-tengahnya adalah dominasi kekayaan lembangan Asia Tengah dengan minyak. 

US dan Eropah mendapat manfaat bersama di hujungnya.

Ini semua adalah siaran ulangan.

Bagaimana sesuatu argumen dibentuk dalam sesebuah buku?

Bagaimana sesuatu argumen dibentuk dalam sesebuah buku? Induktif dan deduktif.

Inductive reasoning moves from specific observations to broad generalizations (bottom-up), aiming to establish probabilities. 

Deductive reasoning moves from general premises to specific, certain conclusions (top-down). 

Induction builds theories; deduction tests them.

Sekian terima kasih.

Kegemilangan sains Islam

Kegemilangan sains Islam lazimnya dirujuk kepada tempoh abad ke-9 hingga ke-11, berpusat di kota-kota seperti Baghdad, Damascus, Cairo, Córdoba, Toledo, Nishapur, Samarkand dan Bukhara. Dalam tempoh ini, dunia Islam menjadi pusat graviti intelektual global. Matematik, astronomi, perubatan, optik dan falsafah berkembang pesat melalui gabungan tradisi Yunani, Parsi dan India yang disaring dan dikembangkan dalam kerangka tamadun Islam.

Kemudian berlaku kemerosotan dari segi dominasi global. Namun ia bukan kejatuhan mendadak atau ketiadaan sains secara total, sebaliknya lebih tepat difahami sebagai peralihan pusat intelektual, perubahan struktur patronaj dan kemerosotan institusi besar yang sebelumnya menyokong aktiviti ilmiah secara sistematik.

Satu ciri penting sains dalam tamadun Islam ialah ia berkembang dalam kosmologi tauhid. Alam dilihat sebagai ciptaan yang teratur dan rasional, justeru layak dikaji secara sistematik. Sebahagian motivasi awal memang berkait dengan keperluan agama seperti penentuan waktu solat, arah qiblat, faraid, kalendar hijri dan urusan muamalat. Namun perkembangan disiplin tersebut segera melangkaui fungsi keagamaan. Metodologinya bersifat empirikal dan rasional; pengamatan, pengiraan dan pembuktian matematik menjadi asas utama. Ia bukan sains yang diambil terus daripada teks wahyu, tetapi sains yang diamalkan dalam kerangka metafizik Islam.

Apabila tradisi ini diteruskan di Eropah melalui proses penterjemahan dan asimilasi, ia pada awalnya masih beroperasi dalam lingkungan institusi gereja. Universiti seperti Oxford dan Paris mempunyai hubungan rapat dengan struktur keagamaan. Alam juga difahami sebagai ciptaan Tuhan yang rasional dan boleh difahami melalui akal. Dalam fasa ini, agama dan sains tidak dilihat sebagai dua entiti yang bertentangan.

Memasuki zaman moden, berlaku perubahan struktur yang ketara. Sains dipisahkan secara institusi daripada autoriti agama. Apa yang muncul ialah pendekatan yang kini dikenali sebagai naturalisme metodologi; iaitu sains membataskan dirinya kepada penjelasan yang boleh diuji secara empirikal tanpa merujuk kepada sebab metafizik. Ini bukan semestinya penolakan agama, tetapi perubahan dalam kaedah dan ruang lingkup.

Dalam beberapa abad kebelakangan ini, perkembangan sains moden turut dipacu oleh persaingan kuasa negara-bangsa. Revolusi industri, kolonialisme, kapitalisme dan perlumbaan ketenteraan memberi dorongan besar kepada penyelidikan dan inovasi. Banyak teknologi utama lahir dalam konteks persaingan strategik dan ketenteraan, walaupun kemudiannya memberi manfaat luas kepada masyarakat awam.

Mungkin persoalannya bukan sekadar siapa yang memiliki kemampuan saintifik, tetapi struktur nilai yang membentuk arah tuju sains moden. Jika dalam beberapa abad kebelakangan ini sains sering dipacu oleh persaingan geopolitik dan dominasi kuasa, maka persoalan yang lebih mendasar ialah: adakah umat Islam ingin memimpin dalam kerangka yang sama, atau membina model sains yang lebih selari dengan adab, amanah dan tanggungjawab terhadap kemanusiaan?

Fikir lebih penting dari zikir

Fikir lebih penting dari zikir kerana dalam fikir ada zikir sedangkan dalam zikir belum tentu ada fikir.

Fikir membawa kepada makrifatullah.

- Imam Al-Ghazali

15 Reasons Why Reading Books Should Be Part of Your Life

15 Reasons Why Reading Books Should Be Part of Your Life:

1. Knowledge Highway: Books offer a vast reservoir of knowledge on virtually any topic imaginable. Dive deep into history, science, philosophy, or explore new hobbies and interests.

2. Enhanced Vocabulary: Regular reading exposes you to a wider range of vocabulary, improving your communication skills and comprehension.

3. Memory Boost: Studies suggest that reading can help sharpen your memory and cognitive function, keeping your mind active and engaged.

4. Stress Reduction: Curling up with a good book can be a form of mental escape, offering a temporary reprieve from daily anxieties and a chance to unwind.

5. Improved Focus and Concentration: In today's fast-paced world filled with distractions, reading strengthens your ability to focus and concentrate for extended periods.

6. Empathy and Perspective: Stepping into the shoes of fictional characters allows you to develop empathy and gain a deeper understanding of different perspectives.

7. Enhanced Creativity: Reading exposes you to new ideas and thought processes, potentially sparking your own creativity and problem-solving skills.

8. Stronger Writing Skills: Immersing yourself in well-written prose can improve your writing style, sentence structure, and overall communication clarity.

9. Improved Sleep Quality: Swap screen time for a book before bed. The calming nature of reading can help you relax and unwind, promoting better sleep quality.

10. A Portal to New Worlds: Books transport you to different times, places, and realities. Experience thrilling adventures, historical events, or fantastical journeys from the comfort of your armchair.

11. Lifelong Learning: Reading is a journey of continuous learning and self-discovery. There's always something new to learn, regardless of your age or interests.

12. Conversation Starter: Books provide a treasure trove of topics for conversation, fostering connections and enriching discussions with others.

13. Family Bonding: Reading together as a family creates lasting memories, strengthens relationships, and instills a love for reading in younger generations.

14. Budget-Friendly Entertainment: Compared to other forms of entertainment, books offer a cost-effective way to enjoy leisure time and broaden your horizons.

15. A Gift that Keeps Giving: Books are timeless presents that can be revisited and cherished for years to come, offering endless enjoyment and intellectual stimulation.

cut & paste 

Pelajaran anak adalah tanggungjawab ibubapa

Dalam satu podcast, pembicara (ex-Prof UM) berkata, pelajaran anak adalah tanggungjawab ibubapa bukan orang lain. Bukan ahli politik, kerajaan, pinjaman PTPTN etc. Rezeki yang ada hendaklah dihabiskan dahulu kepada pelajaran anak-anak. Kerana semua ini menghasilkan pahala.

Bahkan jika ada anak orang miskin tapi berpotensi, hendaklah masyarakat yang gotong-royong untuk menyara pembelajaran anak itu. Dengan harapan, kelak nanti boleh claim pahala di akhirat. Berebut-rebut untuk dapatkan pahala.

Pahala tiada nilai, hanya duit. Kerana kita semua hatinya adalah materialistik. Semua dikira ditimbal balik secara materialistik.

Tamat quote.

Mula tambahan dari saya.

Tetapi umumnya, kita banyak meminta-minta dan merungut. Anak berjaya tapi selain dari membesarkan, kejayaan dari masuk sekolah asrama sampailah ke PhD, kita cuba elak untuk keluar duit, selagi boleh.

CIA ni selalunya ada bergerak

CIA ni selalunya ada bergerak di setiap negara dunia yang Amerika ni ada hati/kepentingan, walaupun nampak macam konflik dalaman negara tersebut.

Read the literature for proof.

AI dan muzik

 

Main muzik dan instrument melibatkan pelbagai jenis skill kemanusiaan (soft skill dan hard engineering). Soft skill termasuk komunikasi sesama pemuzik,  emosi, empati etc (boleh faham kalau anda pernah terlibat dengan buat lagu dalam band). Juga melibatkan kesihatan otak dan mental kerana proses pembikinan lagu memerlukan koordinasi  anggota badan memainkan instrumen bersama idea, musical notes di dalam kepala.

Hard engineering termasuk pembikinan, maintenance instrumen yang memerlukan pengetahuan fizik dan matematik dari planning sampailah siap sebiji instrumen.

Anak-anak tak perlu lagi belajar main gitar, main drum, main biola, piano, saksofon, piano etc sebab parents nampak tak perlu lagi sebab what's the point? Semua AI boleh buat, bahkan lagi sedap dari ciptaan manusia.

Furthermore, lagu2 AI nanti nak dipersembahkan di pentas dengan robot/android/hologram? 

Itu sebenarnya kerisauan yang mendasar.

AI dalam muzik?

 AI dalam muzik?

Saya tiada kuasa ke atasnya. Yang pasti ia akan menjadi sebahagian dari kehidupan dunia moden.

Oleh kerana saya suka bermain gitar bersama band, kenapa perlu saya tinggalkan ia dan beralih kepada AI?

Tidak akan sama zahir dan batin muzik yang dimainkan oleh manusia dengan instrumen dan nyawa jika mahu dibandingkan dengan muzik AI dan promptnya.

Debatlah atau justify semahunya muzik AI, tidak akan sama jua akhirnya.